Имел ли право синод вселенского патриархата снимать анафему с Филарета?

Не знаток религиозных законов и правил, но логика говорит, что да, анафему может снять только тот, кто её наложил. А ввиду того, что сами религиозные деятели говорят то же самое, то значит это так и есть.

И в этом контексте памятное письмо раскольника денисенко нашему Патриарху, а точнее его написание с последующим отзывом и, как я понял, обращение к с просьбой о снятии анафемы в Турцию, это часть большой игры. Раскольники якобы подали прошение о снятии анафемы (а попутно там было и типа покаяние, хотя уж больно скользкое, и довольно жёсткое требование отделения укроцеркви) и, якобы не дождавшись ответа (а соответствующий вопрос о реакции на письмо только решался), отозвали его. Тем самым можно сказать аннулировали письмо с прошением о помиловании. Т.е. письма,можно сказать, и не было.

И потом к турку.

Получается, что то письмо было лишь чисто формальным предлогом.

Ну а попытки всяких защитников раскольников, укрохунты и прочих подобных персонажей, которые отписались в этом вопросе, оправдать их действия, в т.ч. сводя всё к простому спору светских хозяйствующих субъектов, понятны-надо оправдать антироссийские действия врагов.

Сегодня поступили известия о том, что синод вселенского патриархата снял анафему с Филарета, возглавляющего самопровозглашённую УПЦ КП.

Анафема Михаилу Денисенко (так называемому патриарху Филарету) была провозглашена в 1997 году Русской Православной Церковью. Патриархом РПЦ на тот момент был Алексий II. Причиной анафематствования стала раскольническая деятельность Денисенко. Текст акта об отлучении Денисенко можно прочесть на сайте Московского Патриархата вот тут - ссылка.

По канонам православия анафема снимается после публичного покаяния, высказанного непосредственно перед тем органом, который отлучил от церкви, то есть в данном случае это должна быть именно Русская Православная Церковь, а не какая-то другая (о том, как и за что провозглашается анафема, кто и когда может её снять, читайте вот тут - ссылка). Ничего подобного Денисенко не совершал, напротив, продолжает раскольническую деятельность, совершает незаконные богослужения, да и вообще ведёт себя несообразно христианину, например, "благословлял" атошников на убийства на Донбассе.

Константинопольский патриарх не имел права снимать анафему с Денисенко, , поскольку в православии нет единого главы, как у католиков, все церкви равны. По каким-то причинам Варфоломей пошёл на нарушение канонов. Отменив анафему раскольнику Денисенко, Варфоломей фактически легализовал раскол.

Вот тут комментарий представителя РПЦ о сегодняшнем событии - ссылка.

Думаю, РПЦ на этот шаг Варфоломея ответит разрывом евхаристического общения с Константинополем, а также провозгласит анафему теперь уже самому Варфоломею.

Строгих и прописанных правил на этот счёт нет. Более того, даже и "публичное покаяние" анафемствованного лица не является непреложным условием снятия анафемы. К примеру, анафему на старообрядцев, наложенную ещё в 1667 году и затем дважды (!) подтверждённую, верховные иерархи РПЦ впоследствии сняли без оных покаяния, и даже без просьб со стороны старобрядцев.

Снятие анафем, которые ещё в незапамятные времена наложили друг на друга Константинопольский патриарх и Папа Римский, тоже в 1964 году прошло без их публичного покаяния, а просто по обоюдной договорённости.

Ну и совсем смешной казус: Дмитрий Донской (надо объяснять, кто это?) в 1988 году причислен к лику святых - при том, что имеет "непогашенную судимость" в виде анафемы, наложенной на него киевским митрополитом Киприаном (тоже после прославленного святым) ещё в 1378 году.

Поэтому в случае Филарета можно руководствоваться обычным трудовым законодательством, по которому взыскание, наложенное его начальством на некую персону, может быть снято вышестоящим начальством. Анафему на Филарета наложил Алексий II, однако формально Вселенский Патриарх стоит выше всех прочих церковных иерархов и, стало быть, вполне может быть вправе отменять их решения.

Отдельный вопрос - как к этому относиться. А никак. Это всё ролевые игры взрослых дяденек, не вышедших из детства. Кто-то играет в эльфов и орков, кто-то в гусаров и улан, а эти вот играют в священников. Оставим им игры их...