Как относится Церковь к позитивной практике позитивного мышления?

Наверное многое зависит от духовного наставника. Я считаю что церковь должна положительно относится к таким настроям, но с упованием на церковные каноны. В самом церковном положении есть заложенные практики позитивного мышления - например - Бог тебя любит. Бог простит. Все мы не без греха. Бог верит в тебя. И т.д. Получается вера в Творца и его учение должна вызывать только позитив. Пугать адом, и сжигать на кострах, и наказывать человека за все его прегрешения, стали "отцы" средневековья. Когда поняли, какую власть могут иметь над смертными, запугивая и отбирая у них земные блага. Богу же, кроме человеческих душ и любви ничего не нужно.

Церковь относится к позитивной практике однозначно плохо потому, что позитивные настрои - это только уговаривание самого себя, но никак не признание греховности и раскаяния, которое необходимо для очищения. Если пользоваться настроями, то суть проблемы только загоняется внутрь и потом эта проблема всё рано выйдет наружу и может даже выйти через заболевание. Поэтому необходимо ходить в церковь и молится Богу о помиловании.