Крепостные крестьяне были также озлоблены от нищеты, как люди в наше время?

У людей не было никаких прав. Они не имели права ни на что. Вроде даже был закон наподобие современного о запрете людям ругать господ. Но тогда он был не нужен. Люди были в полном подчинении у помещика. Вас совершенно безнаказанно могли избить, изнасиловать, отобрать любого вашего ребенка для работы или прислуги. Вас не могли лишь убить, но, если человек умирал от побоев, то разбирательства не проводились. Люди умирали ,,По божьей воле,, Лишь очень частые смерти могли привлечь к имению государственное внимание, оно же потом бралось на контроль.

Можно догадаться как ,,любили,, люди господ. Но вот когда крепостное право отменили и люди могли разойтись от своих так сказать владельцев, то многие крестьяне не найдя себе места возвращались к своему помещику. Лишь после октябрьской революции люди по настоящему стали свободными, а страна была выведена из губительной мировой войны. Ленин сделал великое дело, освободив людей, он не дал погибнуть и России втянутой в губительную в то время для нас войну.

Почитав дореволюционные газеты, легко можно понять как ,,жили,, и работали по 12 часов 6 дней в неделю люди до революции, и кто и зачем и ради чего делал великую октябрьскую революцию.

Прикалываетесь, что ли?)

Да таких свобод и богатства как сейчас, ни у одного крестьянина никогда не было, и даже мечтать не мог!

Ни свободы полной перемещения, ни гражданских прав, ни возможности заработка и обеспечения семьи не самыми трудными путями (не сравнить крестьянский труд с современными "манагерами", "ритейлерами" и пр).

Не говоря уж в целом о технологическом превосходстве и кажущихся сейчас элементарными удобств - наличии электричества, освещения, санузла, горячей воды, наличия медицины и пр.

Ну и ключевой показатель - продолжительность жизни. 40 лет раньше - это почти глубокий старик, без зубов, с кучей прочих заболеваний и проблем. Сегодня так выглядят лет в 80.

Короче говоря, сегодняшние "озлобившиеся" - это попросту зажравшиеся. Особенно с учетом того, что многие и в 21 веке страны живут как Россия во времена рабства.

Крестьяне поднимали восстания и от плохой жизни, и от своеобразного понимания справедливости, и от желания "выпустить пар", как при разгромах дворянских усадеб в революцию, когда, например, Маяковский в своей октябрьской поэме вспоминает разговор с коллегой по поэзии Александром Блоком, когда Александр Александрович рассказал, что у него сожгли библиотеку в усадьбе. А дворянин Дубровский у Пушкина? С крестьянами сжигает усадьбу с живыми приказными, чтобы не досталась захватчику, и вместе уходят разбойничать в лес? Может быть, был такой реальный случай... Они были за своих - доброго барина против чужого. Много аспектов и причин. Крепостной крестьянин мог жить у хорошего помещика и сам быть к нему привязан - или быть хорошим хозяином своего надела и дома и хорошо обеспечивать семью где крестьянствованием, а где и отхожими промыслами на оброке в городе - продавцом, официантом, извозчиком, дворником. Савельич в "Капитанской дочке" Пушкина был привязан к барчуку Петруше Гриневу так, что готов был за него умереть. Злую помещицу Салтыкову строго наказал царский суд. И не зря Некрасов заметил об отмене крепостного права, что "распалась цепь великая, распалась и ударила одним концом по барину, другим по мужику". Крестьянин мог быть и бесправным в своей сельской общине и оказаться недовольным тем, какую полоску земли ему выделили. Справный крепостной Шереметева Елисеев зимой подал барину и гостям его клубнику, которую вырастил сам, и получил вольную. Он и его два поколения потомков стали богатейшими виноторговцами и держателями гастрономов в Москве и Санкт-Петербурге, а их дело прервалось, когда один из внуков бросил жену и та, главная помощница и счетовод мужа, покончила с собой. Сыновья его были взрослыми и отказались больше общаться с отцом. Об этой истории я узнал из передачи цикла "Любви старинные туманы" Ольги Клименковой на Радио России Санкт-Петербург. Купцы бывали из крестьян. Крепостного права не было в Прибалтике, в Сибири и казачьих областях, на Русском Севере. А среди вольных казаков были не самые добрые Емельян Пугачёв и Степан Разин. Сложно это всё. Когда крестьян освободили, то часто это было без земли: бери кредит и выкупай - аналог ипотечного рабства, наверное. И в революцию эсеры обещали раздать землю крестьянам, но эти лозунги взяли большевики и вроде стали давать, но крепких крестьян раскулачили. А в военный коммунизм обирали продразверсткой. Потом НЭП, а в итоге всех в колхоз. При Хрущёве моя мама попала по распределению после медвуза в полусельский райцентр под Новгород, так в это время в частном секторе запретили держать коров - кроме одной, чья хозяйка обязалась давать молоко в детсад и на молочную кухню. А отсутствие свободы выезда в город - паспортов у колхозников до Хрущева? Крепостное право?

Не совсем так. Люди отличались гораздо большей религиозностью, что противоречит духовной озлобленности. Это грех. А вот некоторые современные чиновники и лжепатриоты, я "макарошников" имею в виду, очень озлобленны.