Почему стали стыдиться пролетарского происхождения?

Это потому, что практически никто не читал Карла нашего Маркса. И пролетарское происхождение может лишь говорить о том, что предком человека был некий наемный работник. Кем он был, этот наемный работник - уже не важно. Управляющий имением князя, или последний тверской золотарь с бочкой - как бы чепуха.

Суть "стыдливости" - в зависти.

Зависть - это не социальное чувство, а биологическое. Завидовать полезно для поднятия рейтинга в племени. Лучшие куски мяса и красивые самки - как стимул. Вот стремление к изменению рейтинга в племени и приводит к тому, что некоторые хомо сапиенсы откровенно стыдятся своего "низкого" происхождения.

Хотя на Руси еще никто не поставил под сомнение такое выражение: "Из грязи - да в князи". "Были черные куряне - стали белые дворяне". И так и далее. В наше время, когда статус человека в обществе практически не зависит от происхождения (генетического), особо никто и не заморачивается с дворянством.

Были бы деньги. Титул придумаем.

Не все. Я, к примеру, никогда не стыдилась своего пролетарского происхождения. Более того, мне были не очень понятны причины появления этого чувства у кого то другого. Мои предки из рабочих. Что по Матери, что по Отцу. Они все простые люди. Среди них не было ни великих артистов, или иных деятелей искусства, не было политиков и власть имущих, не было великих авиаконструкторов или инженеров. Да, среди них так же не было ни героев Социалистического Труда, ни героев Советского Союза. Они были самые простые люди. Однако, это не повод для стыда. Они честно работали, кормили свои семьи, воспитывали детей в правильном нравственном русле, воевали с врагом, и защищали Родину. Не воровали, не брали взяток, не нажили горы золота или иного добра. Однако, я не нахожу, что это повод для стыда за свое происхождение. Не фамилия красит человека, а человек фамилию. Тот факт, что некоторые стыдятся своего происхождения и правда имеет место быть. Лично для меня это было откровением. Раньше как то не задумывалась, что это возможно. Однако, даже на БВ с этим столкнулась. Помню, как то в ответе, использовала в шутку такое выражение - "со всей пролетарской ненавистью". Так вышло, что эта фраза на языке, ибо ее использовал наш родственник. Естественно с некоторой долей иронии. Однако, некоторыми она была воспринята как оскорбление, и я получила гневный коммент от этого пользователя, в котором она особо подчеркивала свое дворянское происхождение ( мол, в метрике у ее бабушки было написано "дворянка" ), и давала понять, что мои эпитеты не уместны по отношению к ней. Потому, действительно, и в наши дни эта тема остается актуальной. Но мне кажется, что она находит благодатную почву на человеческих комплексах. Человек имеющий комплексы связанные с самооценкой, склонен подчеркивать свою значимость на этой земле разными способами, в т.ч. и дворянским происхождением. Это проще, чем делать что то значимое, что в итоге прославит твою фамилию, вне зависимости от того, дворянская она, или пролетарская.

Честно скажу, по папиной линии я из дворянского и очень богатого рода, а по маминой из самого обычного крестьянского рода. Вот и получается во мне течёт и та и другая кровь. И честно сказать, для меня, в современном мире, это мало что значит. Я никогда не чувствовала себя какой-то особенной или королевой, для меня всегда были важны чисто человеческие качества. Мне всегда было все равно какого происхождения человек, я смотрела на его поступки, слова, действия и на характер. Среди моих знакомых и друзей есть люди, которые потомственные дворяне (даже доказательства есть), среди них есть два человека, которые очень гордятся своим происхождение, но к людям относятся по свински. За это в принципе не раз получали по своим дворянским мордам.

Дворянский род раньше открывал многие двери, а сейчас эти же самые двери открывают деньги. Дворянское происхождение раньше обязывало к определенному поведению, воспитанию, манере общаться, и обязывало к очень хорошему образованию. Вот многие и хотят быть на ступеньку выше чем сосед по парадной. Пролетарское же происхождение означало, что человек мало грамматный, и человек-тяжелого труда. И всегда считался человеком менее достойным. Вот и получается, что все хотят быть великими потомками дворян, но за душой как говориться пусто.

В современном мире, я считаю кичиться тем благополучием, которое было у твоихдалеких предков бессмысленно, пустое. Это было более 100 лет назад, Надо сейчас в себе в своих детях воспитывать то благородие, то воспитание, получать и давать своим детям лучшее образование. Читать литературные произведения, собирать семейные вечера и так далее. Вот тогда и в современном мире можно будет гордиться своим происхождением, причем не без почвенно.

В период строительства светлого будущего гегемонизм пролетариата был неоспорим. Но, прожив этот период, наше общество благополучно пошло по другому пути. Ценности сменились, приоритеты тоже. Особенно это стало заметно в период "лихих" годов- 90-х.

И наша киноиндустрия тут превзошла все ожидаемое. Когда с экрана герой объясняет свое поведение заявляет, что у него после армии стоял выбор, чем заниматься? Так вот он выбрал путь бандита, мол, не на завод же идти по сменам "пахать". Дальше, больше. Стала муссироваться тема шикарной жизни лишь юристов и экономистов, все ринулись туда. В итоге выучившись пошли, либо менеджерами, а попросту продавцами, либо торговать на рынок. Это девушки, а парни - опять в бизнес, полукриминальный. Самые удачные- это опять же менеджеры, но уже в банках. О рабочих и думать забыли. Их функцию отдали гастарбайтерам и Миша Галустян разрекламировал их в крайне негативном виде. Но тут вспомнили о молодежи из деревень. Тип деревенской девушки нашего времени - это симпатичная простушка в босоножках и обязательно носочках, на голове две косички, простенькое ситцевое платишко. И она обязательно не умеет есть ложкой, как из дикого леса, достаточно вспомнить фильм "Доярка из Хацапетовки". Невозможно смотреть уже с первой серии. И тут же фильм "Мажор", где прослеживается стиль жизни не только главного героя, но и его бывшей девушки. Она ничто в жизни, но имеет возможность "зажигать", так как у обоих Папы! Где уж тут молодежи с пролетарским происхождением!

А на фоне этого искусства, в официальных СМИ каждый день новости про Мару, ее друзей. Но тут оказывается, что даже при их нарушении законов им все сходит с рук. Самое большое наказание для обнаглевшей барышни- это "перекладывать бумажки". Почему? Да потому, что она не из рабочей среды, а ее папа не простой работяга.

Вот и делается вывод о правильном происхождении..

Прошло то время, когда поднимали рабочий класс, старались повысить его образование, награждали за успехи в труде, демонстрировали его участие во властных структурах (съезды и пр.) А потом пришло время презрения к простому народу. Все узнали, кто такие Швондеры и Шариковы и, что "кухарке" не место в управлении страной. Нашими героями стали совсем другие люди. Мы знали происхождение их богатств, но с удовольствием смотрели фильмы об их жизни. Многие захотели быть на них похожими. За 25 лет капитализма всё изменилось. Давно уважают не человека труда, а кошелек. И даже умственные способности меряют умением добывать деньги, а ведь это всего-навсего -обезьянья сноровка. Как моя старая соседка когда-то говорила: "За что боролись, на то и напоролись".

Так время сейчас иное, капиталистическое.Не только пролетарское происхождение у новых элит и богачей вызывает презрение, а также происхождение из обычной среды интеллигенции, да просто когда человек живёт скромно, его психологически давят, заставляя стыдиться самого себя и своих родных.

Ну а мне не стыдно, у меня рабоче-крестьянское происхождение по бабушкам и дедушкам, родители-те уже получили образование, но всё равно, мы все в глазах современного общества бедные и не успешные, то есть лузеры.