Действительно ли при союзе китайца и русского получается китаец?

Хоть мы и знаем что это не китаец и не русский, а метис, но почемуто метисом его никто не назовет. Значит он одно из двух, или китаец или русский. Если не углубляться в генетику, а просто высказать мнение большинства, то такого ребенка назвать русским уже не получается. Ну не русский он и это однозначно. Тогда кто? Остается всего один вариант - он действительно китаец. Такой же компот получится с армяном. Он не будет русский, он будет армян. А вот с белорусом или украинцем уже не все так однозначно.

Национальность ребёнка обычно определяют родители и воспитывают его потом естественно в этой национальной ориентации.

Сам же ребёнок при достижении совершеннолетия сам обычно выбирает свою национальную самоидентичность -потому что национальность проявляется в мозгах носителя, а не на лице.

Часто дети в таких семьях би-национальны: одинаково "своими" чувствуют себя в обеих национальных обществах. А приоритет определяется страной проживания.

В Китае такой ребёнок будет китайцем русского происхождения, в России - русским китайского происхождения (если, например, он хорошо владеет обеими языками и антрополгоически имеет смешанные черты).

Скорее получается метис, но здесь нужно подходить к этому вопросу с точки зрения доминирующих генов. В большинстве случаев, если мать - китаянка, то ребенок будет все же ближе к китайцу на вид, но все равно он будет иметь отличия от чистокровного китайца.

И еще добавлю:

Нельзя называть ребенка из союза русского и китайца китайцем или русским - нужно дать ему право на самоидентификацию. Он имеет на это право.

Нет, при союзе китайца и русского не получается китаец.

Вообще никто не получается.

Как и например при союзе венгра и аргентинца.Причина очевидна - известна всем и вдобавок изложена в школьном курсе биологии.

Если же говорить в переносном смысле, или же в политическом смысле, то получается не русский и не китаец, а "рутаец" или "кисский", коль позволительны такие выражения лингвистически.

Ответ на этот вопрос неоднозначен, он зависит от восприятия этнической принадлежности как самим этим человеком, так и мнением окружающих (родителей, родственников, товарищей), а также представителями науки и лженауки.