Почему в России многие не любят патриарха Кирилла (см.?

Думаю, что не любят его за слишком явную и напористую миссионерскую деятельность, за нетерпимость к альтернативным взглядам. Ещё - за слишком "успешный" бизнес с многими государственными преференциями, практически без налогообложения. Мне, например, не нравится, что в городах лучшие участки земли РПЦ ни за что ни про что дарят, огораживают огромными заборами ведь не пустыри, а даже и части парков, за абсолютно пустые "храмы шаговой доступности" на каждом углу (нередко плавно переходящие в обычный недострой,занимающий драгоценное место), за кресты эти огромные страшные практически уже на всех перекрёстках ... да много за что(.

Все познается в сравнении . За , что любили и уважали патриарха Всея Руси Алексея II .

Мне кажется за , то что он умел подбирать команду . Для всех спорных и резонансных дел он имел таких как Кирилл . Которые высказывали нелицеприятные для общества идеи . А сам занимался именно общением с Высшими Силами и душой болел за Русь .

Чем занимается патриарх Кирилл , а именно администрированием , делением собственности , высказываниями которые имеют неоднозначную реакцию в обществе .

Но на Все милость господня. Поэтому вспоминается одна притча : Князь мечом порезал палец , на что воевода сказал на все милость божья . За неуважение князь посадил воеводу в темницу . А сам поехал на охоту . Без воеводы князь попал в плен ганнибалам . Вождь запретил есть князя увидев порезанный палец . После того как князь был освобожден , он выпустил из темницы воеводу . Воевода после освобождения заметил , что заключение тоже милость божья, ведь если бы он с князем попал в плен , то был бы съеден .

PS. Мне кажется патриарху хватит мудрости и терпения и он собирет команду вокруг себя . А сам заслужить любовь и уважение людей .

Церковь превращается в какой-то экономико-политический институт. Больше внимания уделяется внешним вопросам, чем самой внутренней сути христианства. Высшие иерархи ведут себя также, как высокие правительственные чиновники, прикрывая нелицеприятные факты маской внешнего благополучия - как и везде. Или будешь подпевалой, или уходи с насиженного места. Архиерей из фильма "Левиафан" - хороший тому пример. Патриарх Кирилл, конечно, с одной стороны, умелый администратор, он старается поддерживать отличные отношения с властью, чему свидетельство огромное количественное преимущество публикуемых на сайте Патриархии официальных приветственных адресов ко всем подряд над освещением чисто церковных вещей (а не светских событий, в которые они теперь часто превращаются). Многочисленные рукоположения новых архиереев и дробление епархий - тоже проявление этого. Нынешняя церковная власть хочет создать очень прочную административно-экономическую базу на будущее. Это и хорошо, с одной стороны, с другой, многие забывают об истинном предназначении церкви. Я лично ждал от Кирилла совсем другого. Он весьма умен и образован. Но больше делает акцент не на образование теперь, а на светскую часть своей деятельности, притом уже и не заботясь сильно о достоверности излагаемой информации, допуская много фактических ошибок в историко-богословской области.

Потому, что при нём в церкви большое внимание стали уделять внешнему благополучию, сытости и достатку, выпячивая эти качества и раздражая большую часть населения на фоне нищеты. На первое место вышло поклонение золотому тельцу, а не добродетелям. Торговля в храме стала нормой, а ведь ещё Иисус выгонял торгашей из молитвенных мест. Все эти яхты-часы-самолёты (обладание показушное) раздражают и отталкивают. Полностью забыты понятия скромности, аскетизма, жертвенности собой ради ближнего своего.

Патриарх Кирилл оказался более напористым, деятельным, в отличие от его спокойного и практически незаметного предшественника. Кого-то раздражает, что патриарх обладает богатствами, но упорно отрицает это. Кто-то видит, что церковь, несмотря на то, что отделена от государства, начинает все больше вмешиваться в дела светские. И высказывания патриарха бывают довольно жесткие и вызывают активный резонанс в обществе, так как идет пропаганда ценностей, которые уже подлежат пересмотру. Все же церковь не может так активно лезть в дела государственные, это не ее компетенция.

Патриарх - выразитель интересов крупного монополистического бизнеса.

"Либерально" настроенные - выразители интересов вытесняемого крупняком мелкого и среднего предпринимательства. Естественно, между ними существует известного рода противоречие. И представителям, апологетам одной из этих групп закономерно не нравятся те идеологические основания, которые выдвигает другая в поддержку и закрепление своей позиции.

Однако именно крупномасштабные корпорации контролируют главенствующие позиции как в России, так и во всём мире, именно они являются полноценной доминантой. Поэтому у мальков только и остаётся возможности цепляться за своё уходящее существование, что метать громы и молнии на страницах печати, упражняясь в остроумии и сарказме.

У меня есть парадоксальный ответ- с которым, мне кажется- далеко не все согласятся.

Чем больше Патриарх делает добрых дел во славу Церкви- тем больше его ненавидят.

Это странно - но это так.И чем дальше, тем больше будет эта неприязнь действий Патриарха.