Может ли христианин драться, убивать? Или нужно «подставлять другую щёку»?

Иисус Христос учил, что нужно стремиться по возможности не вредить другим. Однако есть непреодолимые обстоятельства, которые могут не спрашивая тебя, заставить делать некие вещи из страха боли, позора, банкротства или страха за потерю близких. А иногда из мести или отчаяния. Также в человеке существует внутренняя логика, когда он взвешивает внешние события, соотносит их у себя в голове, анализирует и принимает решение, как дальше действовать. Если человек, наблюдая за миром видит, что он хорошо себя ведёт, а взамен получает только ненависть и насмешки, тогда как кто-то другой поступает жестоко, а его все уважают и любят, то приходит к выводу "А зачем мне всё это?" и выбирает оптимальный вариант действий, приносящий ему максимальную пользу от жизни.

Могу посоветовать посмотреть фильмы, в которых людям приходилось принимать решение: Либо сделать плохо другому, либо плохо придётся им самим.

Эти фильмы:

1) "Пила." (несколько частей).

2) "А что бы вы сделали."

Конечно, может. "Око за око..." В Библии об этом подробнейшим образом рассказывается (Ветхий Завет). Чуть ли не по пунктам: кто и за какое преступление "смерти достоин". И уж нападение с целью убийства (да и не только убийства) в том списке далеко не на последнем месте...

Я так понимаю, что удар по щеке не направлен на то, чтобы нанести серьёзное повреждение. Скорее, здесь имеется ввиду факт унижения, обиды человека - а не настоящая драка и угроза для жизни. Да и в Библии я не встречал нигде такого, чтобы не надо было защищать свою жизнь и жизнь своих родных от угрозы для жизни. Я бы не мог стоять рядом, когда бьют моих родных и просто ждать, когда до меня дойдёт очередь. Здесь этим явно не имелось ввиду именно это. Наверное, скорее подразумевалось "не мстить за обиду", вместо этого отвечая добром на зло.

Если я понимаю, что Бог заботится обо мне, а не о тех людях, которые мне причиняют боль, то стоит научиться решать конфликты без ущерба для здоровья.

Но дело в том, что если я не умею контролировать свои эмоции, никакие запреты или советы не помогут. К войне нужно готовиться не в день её начала, а всю жизнь до неё.

Более того, если я не готов к удару по щеке, я не знаю, как я буду себя вести. Я, наверное, отвечу тем же, а может и ещё большей агрессией. Возможно, я даже убью обидчика.

Станет ли мне легче? Буду ли я победителем? Вот о чём стоит думать!

Общеизвестно, что даже монахи воевали. Простой тому пример этому это иноки Троице-Сергиевского монастыря Александр Пересвет и Родион Ослябя. Герои битвы на Куликовом поле. А значит христианин может и драться, и убивать. Разумеется только за правое дело. Или например защищаясь.

Что-же касается выражения "подставь другую щёку", то разночтения вызваны неправильным её толкованием. Оно означает, лишь то, что нельзя плодить в мире зло, и отвечать насилием на насилие.

Может быть праведники и ранние христиане так и могли,однако в жизни не получается.Заповедь не работает.Может быть стоит понимать ее так, что если ты можешь отойти в сторону - отойди,не лезь в драку с дураком..Однако полное непротивление наоборот только создает у зла ощущение безнаказанности и вседозволенности.Скорее более справедливо может было бы - "...Я еду,еду не свищу,а как наеду.."..))

в истории нет ни одного христианина, живущего по принципу "подставления своей щеки"...

рыцари-крестоносцы освобождали гроб господень и оставили после себя горы трупов...

ну а серьёзно-если человек будет жить по такому принципу, то ему останется жить немного..

надо как-то уметь защищаться..пусть не физически, так словесно.......

иначе враги затопчут..

Речь идет о душевном совершенствовании, то есть о смирении и так далее. Это действует и в отношении убийства, в ярости человек также должен осознавать, что кроме его эго есть и еще что-то. Но если речь идет о сохранении чьей-то жизни, то там уже совсем другое.

С чего вы решили, что это про физическое воздействие? Это про обиды сказано. Тебя обидели, пропусти мимо ушей. Про драки ничего там не сказано.